?

Log in

No account? Create an account

Клейкие листочки

Философский и филологический дневник

Journal Info

Long Island
Name
Михаил Наумович Эпштейн
Website
интеЛнет

View

Navigation

May 27th, 2018

В клубе "Открытая Россия" (Лондон, 6 апреля): лекция со слайдами, включая лингвистическую игру с аудиторией. Меня приятно удивило, что зал, примерно на 100 мест, был полон — и в нем много молодых лиц. Последние полчаса — дискуссия.
Темы:  русский язык как инструмент мышления, языковая картина мира;  сколько слов в языке; что приобретается и утрачивается; чем опасны варваризмы; всегда ли нужно следовать правилам; можно ли самим придумывать слова; чем помочь развитию языка...
Видео с субтитрами; слайды хорошо читаются. 

May 15th, 2018

В Нью-Йорке умер Том Вулф (Tom Wolfe, 1930-2018), один из самых блистательных американских писателей, основатель "новой журналистики".
https://www.nytimes.com/…/tom-wolfe-pyrotechnic-nonfiction-…

У меня с Вулфом связана маленькая личная история. В 1989 г. Вулф опубликовал литературный манифест "Stalking the Billion-Footed Beast. A literary manifesto for the new social novel" ("Преследуя миллионнолапого зверя. Литературный манифест нового социального романа"). Вулф ратует за возвращение к традициям Бальзака и Диккенса, а некоторые его пассажи подозрительно напоминают теорию социалистического реализма (включая методы бригадного подряда на создание лит. произведений).

Первая моя статья на английском языке (1991), опубликованная в тогда новом, а теперь уже весьма почтенном журнале "Common Knowledge", как раз и представляла собой полемику с Вулфом по поводу его социально-реалистических пристрастий, которые резко противоречили моим тогдашним модернистским и постмодернистским вкусам. Сейчас я, наверно, был бы сдержаннее в суждениях, но тогда только что пала Стена — и обидно было, что выдающийся писатель свободного мира оказался в плену у какой-то замшелой соцреалистической эстетики.
Вот статья целиком.
http://www.emory.edu/INTELNET/e.pm.wolfe.html

May 12th, 2018

+T-

Замечательная идея: задавать в упор детские вопросы взрослым и обнаруживать в последних маету незнания и поспешность суемыслия. Спрашивается: для чего жили? Кстати, это единственный контекст, где слова "детский" и  "проклятый" выступают как синонимы.

А придумал эту передачу-вопрошайку израильский фотохудожник и журналист Dima Brickman, с которым мы  встретились в Тель Авиве и записали этот разговор 24 апреля. Я бы с радостью попытался ответить на все 700 вопросов, которые впрок заготовил Дмитрий (и может быть, напишу когда-нибудь такую книгу). Но мне досталось всего 20 — и час времени на раздумья..."

На какие только вопросы не пришлось ответить! Дети — маленькие Сократы. "Зачем нужен я?" "Как выглядит рай?" "Когда вернется коммунизм?" "Зачем вообще всё?" "Кто такой Бог?" "Что такое любовь?" "Мама, зачем тебе я?" (девочка двух с половиной лет) "Что сделать волшебной палочкой (одноразовой)?" "Зачем мы живем и почему умираем?"

"Все мы недолюблены". Детские вопросы с Михаилом Эпштейном.

Передаче уже несколько лет, и раньше на эти и другие детские вопросы отвечали А. Генис, Б. Акунин, В. Долина, Д. Рубина, Б. Гребенщиков, Л. Рубинштейн, М. Кронгауз, И. Губерман и другие. Так что есть почва для сравнения.

April 16th, 2018

В Афинах, в связи с публикацией на греческом моей книги "Гуманитарные изобретения и этика уникального", проводится 17-18 апреля несколько открытых мероприятий, в том числе, дискуссия на английском языке с греческими учеными и студентами. Приглашаются все желающие. Подробности здесь.

April 15th, 2018

21 апреля уже ровно 20 лет отмечается как День Альтернативного сознания по историческому календарю. Этот день стоит в промежутке между двумя памятными датами, которые праздновались самыми свирепыми режимами XX века. 21 апреля знаменует узкий мостик между двумя тоталитарными безднами, по которому человечество перебралось в XXI в.

20 апреля - День рождения Гитлера

21 апреля - День Альтернативного сознания

22 апреля - День рождения Ленина

21 апреля - день вызова любым формам принудительного единообразия и единомыслия - коммунистическим, фашистским, авторитарным, националистским, клерикалистским и религиозно-фундаменталистским.

Альтернативное ничему не тождественно и ничему не противостоит, оно — ИНОЕ, несводимое к категориям единства, борьбы, отрицания. Альтернативность играет многообразную роль в науке (принцип "дополнительности"), в культуре (карнавал), эстетике (видение предмета "другим", остранение), в творчестве (поиск аномалий и альтернатив, выводящих за предел данной системы).

В России праздник альтернатив по понятным причинам теперь более насущен, чем когда-либо с момента его зарождения (в 1998 г.). 21 апреля - День инакомыслия, инакочувствия, инакодействия, в какой бы сфере они ни проявлялись. Попробуем иное. Увидим мир иначе.

Наряду с известными формами альтернативности, такими, как политическое диссидентство (инакомыслие), альтернативная медицина, альтернативное образование, существует множество других, еще не артикулированных ее проявлений.

ДАС — это действие вопреки своим склонностям и привычкам, наперекор обычаям среды.
Ученый вдруг решается объявить о необычной гипотезе, не боясь насмешек коллег.
Поэт пишет стихотворение несвойственным ему размером или вдруг переходит на верлибр.
Человек, боящийся высоты, поднимается на вершину высотного здания, чтобы впервые увидеть панораму города.
Кто-то, долго боявшийся выяснить отношения и поставить точку над i, наконец решается это сделать.
Кто-то публикует в фейсбуке неожиданно откровенный пост, не боясь вызвать критику даже близких друзей и единомышленников.

ДАС — это еще и день преодоления страха: перед обществом и перед самим собой.

Друзья, если будете отмечать ДАС, расскажите о своем опыте. Такие свидетельства - об альтернативных практиках в любой сфере - могут быть интересны для других. Например, поэт Алеша Парщиков мне рассказывал, что ДАС провел в зоопарке и старался видеть мир глазами зверей. У него это иноприродное зрение было в высшей степени развито.

Теперь эта традиция подхвачена в Перми  (Елена Коскова)

Я в этом году буду впервые отмечать День альтернативного сознания в Израиле.




April 10th, 2018

В Лондоне издается журнал Zima (бывший Russian Gap), самый читаемый из русскоязычных изданий зарубежья (200 тысяч). Редактор журнала Katerina Nikitina побывала на моей лекции в "Открытой России" (кстати, зал был полон и, что особенно приятно — много молодежи) и записала некоторые ключевые моменты. Причем создала самостоятельную интересную композицию — не могу не отдать дань ее журналистскому мастерству.
«Редакторки», «философини» и кофе среднего рода. Как извлекать энергию из русского языка.




April 4th, 2018




                                                           Алексею Парщикову

Девять лет прошло со дня смерти поэта Алексея Парщикова (24.5. 1954 - 3.4. 2009), но его стихи продолжают поддерживать нашу связь с теми мирами, куда он ушел. Образ "минус-корабля" входит в перекличку со сложнейшими понятиями современной физики и философии и открывает канал связи между живыми и ино-живущими.

Стихотворение "Минус-корабль" дало название посмертному, только что вышедшему  сборнику Парщикова. [1]

Мне хотелось бы в диалоге с этим образом построить систему мысли, в которой минус-корабль оказался бы не просто поэтической фантазией или метафорой, а важным элементом мироздания, точнее, раскрытием его многомировой структуры.

Read more...Collapse )

April 2nd, 2018

Куда доведет язык? Моя лекция-беседа в "Открытой России", Лондон, 6 апреля 2018 (пятница), 7-9 вечера. Приглашаются все!

Это рассказ о психосоциальных особенностях русского языка и о его глубинных проблемах на современном этапе развития.

Среди тем разговора:
1. Почему в русском языке так много безличных конструкций и как они связаны с общественным сознанием?
2. Стоит ли говорить “авторка" и "филологиня"? Феминитивы и слова общего рода.
3. Почему в русском языке слабо развита категория переходности и как это мешает производительности труда?
4. Психосоциальная роль уменьшительных суффиксов. О трех штилях. Чем различаются "сельдь", "селедка" и "селедочка"?
5. Добро и зло в зеркале русского языка.
6. Самые частотные слова русского и английского: в чем разница?
7. Есть ли в русском языке причастия будущего времени?
8. Сколько в русском языке слов и почему врут словари?
9. Как создаются новые слова и для чего это нужно?
10. Русский язык как орудие мышления. Что можно сделать, чтобы он не только осваивал мир современных идей, но и обогащал его?

https://www.facebook.com/events/453688528384626/

16 Hanover Square, W1S 1HT London, United Kingdom

March 31st, 2018

Огорчительная новость из Китая. Еще в январе в Пекине должна была выйти моя книга "Россия как идея и эксперимент: Литература — философия — религия". Особенно мне повезло с переводчиком: умнейшим, точнейшим и прекрасно все понимающим, судя по вопросам, которые он задавал. Например, он попросил меня определить, что такое "надрыв" (у Достоевского), — а потом прислал мне целое развернутое эссе (по-русски!) об этом понятии. Настолько блестящее, что я даже предложил опубликовать его в российском журнале, на что он скромно ответил, что хотел бы сначала опубликовать его по-китайски.

Все уже было готово: и аннотация, и обложка (с картины Юона), а потом началось прохождения через цензуру, о чем мы, надо отдать должное, уже лет тридцать как забыли. В книге никакой политики, но есть кое-что о коммунизме, о соцреализме и соцарте. Ко всем упоминаниям коммунизма по просьбе переводчика пришлось добавить "советский", чтобы отличить его от "китайского". Но и это не помогло. Сегодня пришло письмо, что в континентальном Китае книга не выйдет. Остается надежда на островной автономный Гонконг.

Ирония в том, что практически все эти тексты публиковались в России и никого не смутили, а вот Китай боится то ли обидеть великого северного соседа, то ли посеять крамолу в собственном народе. Причем весь этот крутой поворот совершился в конце 2017 г., как раз перед пожизненным избранием нового великого кормчего.

Сначала издание планировалось точно к 100-летию Октябрьской революции, но на месяц-два опоздалo — и вот... Правильно учил Ленин: завтра будет поздно. :)

March 29th, 2018

Не могу удержаться от одной страшной цитаты. Ни у маркиза де Сада, ни в каких-либо хоррорах ничего страшнее не читал.

Главный редактор вестника «На страже Православия», академик Православного богословского отделения Петровской академии наук и искусств; эксперт Комиссии по взаимодействию Церкви, государства и общества Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви Валерий Павлович Филимонов:

"Можем ли мы сказать, какой была бы земная участь детей, погибших в ТРК «Зимняя вишня»? Особенно в наше смутное время при всеобщем развращении многих и многих. Убереглись бы они от греха? Сохранили бы себя в чистоте для нетленной жизни будущего века или встали бы на путь погибели? Может, это было для них самым удобным временем для перехода к вечному блаженству?"

А ведь идея с  большим потенциалом!  Не для того ли власти и ядерную войну готовят — чтобы разом избавить все человечество от грехов и обеспечить всем вечное блаженство? Вот говорят про них:  ОПГ, бандиты — а они благочестивые люди.... Можно сказать, спасители рода человечесого, предстоятели перед Всевышним.

Ни Сталин, ни Гитлер никогда бы до такого не додумались. 

Страшнее смычки "церковности" с людоедством ничего нет.

March 28th, 2018



В социальных сетях гуляет актуальный анекдот:

— А куда МИД РФ денет такую прорву высланных дипломатов?

— Московскому царству скоро понадобятся послы в Уральской и Сибирской республиках, Татарском ханстве и ещё в десятках регионов.

Read more...Collapse )

March 17th, 2018

Во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины…

И. С. Тургенев

Повелось считать, что август — тяжелый месяц для России. Путчи, дефолты, авиакатастрофы, пожары... Мне кажется, что и март становится в ряд неблагополучных месяцев. В частности, президентские выборы в 1990-е проводились в июне, а с 2000 г., когда они по сути перестали быть выборами, — в марте. Про нынешний март, начавшийся военными угрозами, можно и не говорить. Недаром римляне назвали этот месяц в честь Марса — бога войны.

Read more...Collapse )

March 15th, 2018



Интервью издательства "Эксмо" с Михаилом Эпштейном и Сергеем Юрьененом об "Энциклопедии юности" и об уроках того безвременья  для современности.

«Каждая эпоха ищет в прошлом своих союзников и "подельников"»

В конце 2017 года в издательстве «Эксмо» вышла совместная автобиография Михаила Эпштейна и Сергея Юрьенена «Энциклопедия Юности» (доступна теперь и в электронной версии). Их дружба началась в 1967 году на первом курсе филологического факультета МГУ и продолжается до сих пор.

Сто двадцать статей раскрывают в алфавитном порядке основные проблемы и лирико-философские грани юности от «Абсолют» до «Я». Охватывая семь лет, с 1967-го по 1974-й, книга погружает в мир юношеских увлечений и сомнений, творческих порывов, любовных терзаний, общественных страхов, экзистенциальных и профессиональных вопрошаний.

Read more...Collapse )

March 5th, 2018

Мне очень хотелось бы разделить бестревожное отношение Алексея Бурова и Сергея Любимова к новому взрыву военного энтузиазма (см. мой предыдущий пост и дискуссию "Главная проблема России"). Дескать, все это только шоу. "Садистическое удовольствие от шоу они получают прямо сразу, конечно. Оттого и сияют. Но в то, что Путин готов нажать кнопку, и что его окружение о том томится, не верю ни на йоту. У них у всех есть дети и/или внуки. Да и в то, что средний рабочий уралвагонзавода этого хочет, не верю" (А. Буров).

Был бы рад согласиться — но не получается. Потому что за таким оптимизмом стоит наивная логика, условно говоря, 19 века. Человек — существо рациональное, блюдущее свою выгоду. Если людям хорошо живется, зачем им умирать? А ведь, несомненно, что властям прекрасно живется в их дворцах и виллах, с капиталами, накраденными на сотни лет вперед. Ради детей, внуков... Нет, они не хотят и не будут воевать, только пугают.

Но логика 20 в. и тем более 21 в. — совсем другая, далекая от просветительского оптимизма. Массовый психоз — это вовсе не арифметическое собрание воль отдельных людей. Разве Зиновьевы, Бухарины,Тухачевские, Ягоды, Ежовы хотели умирать, разве они не любили своих детей? Или те писатели, которые в 1930-е гг. требовали расстрела врагов народа, а потом сами попадали в те же жернова? Никто не хотел умирать... Но есть логика атмосферических процессов истории, и она далеко не линейная, что выразилось в пословице "посеешь ветер — пожнешь бурю".

Read more...Collapse )

March 1st, 2018

0–zero

Share
Long Island
В связи с нынешним смертоносным посланием Путина миру вдруг вспомнилось, с чего начинался большой путь: дачный кооператив "Озеро", 0-zero (двойной ноль).

По словам Ежи Леца,
«Ноль – это ничто, но два ноля уже кое-что значат».

В данном случае д
ва ноля означают готовность одного ноля превратить весь мир в другой ноль.

История любит такие шутки.
Tags: ,

February 23rd, 2018



В статье Алексея Бурова "Основная проблема России" такая проблема усматривается  "в засилье лжи. Ложь, как грязь, есть везде, но Россия, думаю, бьет все рекорды".



На мой взгляд, главная проблема России — не ложь как таковая, это лишь один из симптомов. Это вообще проблема не столько моральная, сколько психическая, метафизическая и глубинно-религиозная. Пушкин в стихотворении "Бесы" и Достоевский в одноименном романе заглянули в бездну народной души и нашли там одержимость. Проблема в том, что цивилизация в России — это тонкая пленка, через которую постоянно прорывается преисподняя:  злоба, гордыня, мстительность, обида, зависть, ненависть — или равнодушие, оцепенелость, бесчувственность.  Эти духи злобы и пустоты господствуют на великой равнине. Построить жизнь на ней не удается — все живое сметается в приступах беспричинной злобы и самоубийственной тоски, которые порождаются духом небытия.

Read more...Collapse )

February 13th, 2018



Пересмотрев множество изречений о любви, я нашел, что остроумных среди них немало, а собственно определений почти нет. Наиболее точными, законченными и краткими мне представляются четыре:

«Каждый из нас – это половинка человека, рассеченного на две подобные камбалам части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину. [...] Таким образом, любовью называется жажда цельности и стремление к ней». Платон

«Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье». Г. Лейбниц

«Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом “я” и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою». Гегель

«Любить – значит жить жизнью того, кого любишь». Л. Н. Толстой

И все-таки многие важнейшие свойства любви не затронуты этими изречениями – и мне захотелось определить их по-своему. По мере сложения определений я стал чувствовать, что они принадлежат не столько мне, сколько разным личностям со своими позициями, мировоззрением, жизненным и профессиональным опытом. Ниже я привожу эти определения от имени тех, кому они с наибольшей вероятностью могли бы принадлежать, хотя, конечно, не уклоняюсь и от личной ответственности. Итак, представим нечто вроде платоновского пира, на который собрались наши современники.

Первым ринулся в бой военный: Любовь – это боевая готовность души. И тела тоже. Дерзость. Азарт. Напор. Любой ценой добиться цели. Собрать бы всех влюбленных – была бы сильнейшая армия в мире. Только... воевать ей не с кем.

Социолог: Любовь – уникальное чувство хотя бы потому, что в этом случае мы представляем интерес не какими-то своими полезными функциями, а сами по себе. Любовь – это редкая и опасная профессия: быть самим собой.

Женщина-психолог: Любовь – это самогипноз. Мы гипнотизируем себя образом другого человека и начинаем от него ежеминутно зависеть.

Ее коллега, мужчина: Любовь – это наркотик, точнее, избирательная наркотическая зависимость одной личности от другой. Наркотиком может быть не только что-то, но и кто-то.

Студентка мехмата: Любовь – это бесконечное отношение двух конечных существ.

Пожилая женщина: Любовь – столь долгое занятие, что одной жизни для нее мало. Любовь – это готовность провести вечность вдвоем.

Read more...Collapse )
Tags: ,

February 10th, 2018

Сказка о рыбке

Share
Long Island

Вся эта история о Рыбке овеяна сказочным флером. Вокруг море. Старики пошли на рыбалку и поймали золотую рыбку. Сначала она спокойная, ласковая. Чего тебе надобно, старче? Исполняет их желания. Потом разгневалась, начинает грозить судом и разоблачением, море разбушевалось.

Вопрос, кто старуха? А это образ самодержца, сказочное преломление "державца полумира": все ему безропотно прислуживают, а рыбка взбунтовалась. Неужели море сметет царские палаты и старики останутся перед разбитым корытом?  Конечно, все это условно, как будто во сне, но архетипы проглядывают. :)

    * .  * .  *
Я поделился этой "пушкинской" интерпретацией новостного сюжета  сразу после того, как появилось видео Навального.  На следущий день это интерпретация воплотилась в картинке Олега Козырева.

А потом логика сказки стала воздействовать на движение самой жизни. Рыбка призвала самодержавную старуху предстать перед своими ясными очами.

Настя Рыбка: "Я назначаю личную встречу Владимиру Владимировичу Путину. Буду очень рада с ним познакомиться и поделится той инфой, которая у меня есть касаемо его сотрудников, служащих и его лично".

И говорит она с челядью старухи как власть имеющая, как владычица морская:

"Рыбка дала представителям Путина неделю на то, чтобы связаться с ней и согласовать детали встречи."

Интересно, что еще вынырнет из этой разгневанной морской пучины, какие стихии обрушатся на бедных  стариков.

                                                          * . * . *
Один из вариантов дальнейшего развития событий: Рыбка, не получив вразумительного ответа от Путина, найдет на него высшую управу и обратится прямо к Трампу. Или, на худой конец, к спецпрокурору Мюллеру, который найдет управу на них обоих. В результате обе сверхдержавы будут обезглавлены: Трамп — по импичменту, а Путин из-за удушающих санкций. Остается  только взмолиться, пока не поздно: "Смилуйся, государыня Рыбка!" :)

February 6th, 2018


Я не слишком слежу за космическими новостями, но последняя не может не потрясти. Компания Илона Маска SpaceX запустила ракету Falcon Heavy, которая доставит находящийся внутри нее красный автомобиль Tesla Roadster на солнечную орбиту. В его стереосистеме звучит песня Дэвида Боуи «Space Oddity» ("Странный случай в космосе").


В самом деле, величественно, но странно. Многоцелевая ракета способна поднимать вдвое более тяжелый груз и при этом ее стоимость в три раза меньше, чем у предыдущей самой мощной ракеты — грандиозно! Но почему в нее помещен автомобиль? Это какая-то новая эстетика, именно эстетика, поскольку весомой пользы от этого пока еще нет. Но этот наземный транспорт внутри космического — символ новой готовности человечества: не просто достигать другие планеты, но и передвигаться по ним, т.е. практически их осваивать. Из прилунившейся или примарсившейся ракеты выкатывается машина — и пожалуйста, путь открыт. Это как если бы на ковер-самолет были заботливо уложены и семимильные сапоги, и скатерть-самобранка — весь набор космического туриста для путешествия на разных скоростях и в разных средах. Архетип, точнее, кенотип новой эры.

Read more...Collapse )

"Вкусный роман". "Вкусно пишет". "Архитектура — сплошная вкуснятина!"

Гастрономические эпитеты в этом контексте, столь ныне распространенные, вызывают во мне тошнотворный рефлекс. Наверно, это подсознательная реакция на угрозу каннибализма, когда человек и его творения воспринимаются как продукты питания. Хотя скорее в этой "вкуснятине" проявляется оценочный инфантилизм: ребенок тянет в рот что ни попадя, рот — главный орган восприятия внешнего мира. Но во взрослом человеке такая гипертрофия вкусовых ощущений кажется уродством и нарушением какого-то глубинного табу (более жесткого, чем даже запрет на инцест). Известно, что каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, а с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное явление, вызванное голоданием.

Не будем каннибалами в своих оценках, не будем облизываться на самое прекрасное в человеке, не будем любить так плотоядно!

January 30th, 2018



Состоялась интересная дискуссия о феминитивах, словах типа "авторка, редакторка, инженерка, депутатка, капитанка, философиня, культурологиня" и т. п., в основном обозначающих профессиональные и социальные роли. Некоторые женщины, участниЦЫ дискуссии, — за феминитивы, другие — против. В частности, потому, что пол — плавающая, дисперсная категория, и как быть квирам и транс?

Не возражая против лексических новообразований, я бы вместе с тем предложил более универсальное, ГРАММАТИЧЕСКОЕ решение проблемы: условиться, что все обозначения профессий и социальных ролей являются словами ОБЩЕГО РОДА.

В современных грамматиках эта категория распространяется только на слова первого склонения: "сирота, задира, плакса, неряха, коллега, калека, тихоня..." Склоняются они как типичные слова женского рода, типа "вода, земля", но по по значению могут быть отнесены к лицам обоих полов. Я предлагаю, чтобы аналогично ряд слов второго склонения, имеющих морфологические признаки мужского рода, по семантике были бы отнесены к общему роду: "автор, врач, председатель, инженер, космонавт, программист, философ, профессор".

Read more...Collapse )

January 25th, 2018

Эту книгу теперь можно бесплатно скачать в библиотеке Imwerden.

М., АСТ-пресс, 2013, 416 сс.

Привожу краткое оглавление:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Раздел 1. ОТ АТЕИЗМА К ПОСТАТЕИЗМУ

Глава 1. Вера без вероисповедания, или Бедная религия
1. Три пути     2. "Бедная вера" и ее выражение в литературе 3. Этика и теология бедной веры 4. Постатеистическое общество: путь из пустыни

Глава 2. Возвращение ангелов.

Раздел 2. РЕЛИГИЯ ВНУТРИ АТЕИЗМА. Материализм, авангард, концептуализм.

Глава 1. Материализм как религия. Эдипов комплекс советской цивилизации
1. "Большой брат" в свете психоанализа. 2. Мифологическая основа материализма                       3. Воинствующий атеизм и эдипов комплекс     4. Зов подземелья.  Эротика рабочего удара       5. Матерные корни материализма   6. Матерепоклонники и кровосмесители
                                        
Глава 2. Авангард и религия
1. Антиискусство - жест юродивого     2. Авангардная вера: по ту сторону понимания                   3. Искусство второй заповеди       4. Уход человека

Глава 3. Концептуализм и теология пустоты
1. Царство фасадов и власть имен.                                                                                                     2. Духовность первого дня творения.                                                                                                     3. Религиозный парадокс русской цивилизации. Минус-система

Раздел 3. АТЕИЗМ ВНУТРИ РЕЛИГИИ. Роза Мира и царство Антихриста

Раздел  4. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ — ЦЕРКОВЬ — КУЛЬТУРА

Раздел 5. ТЕОЛОГИЯ ЖИЗНИ
Глава 1. От философии к теологии
1. Бог и жизнь. От Ницше к христианству 2. Бог как процесс. Асимметричная вечность и начало без конца.     3.  "И увидел, что это хорошо..."  Саморадование Творца.

Глава 2. Древо жизни
1. Поэзия космоса. Теология "Книги Иова".     2.  Жизнеутверждающий пессимизм. О "Книге Екклесиаста"    3. Возвращенный рай. Космос любви в "Песни песней".


Раздел 6. РЕЛИГИЯ И НАУКА
Глава 1. Новый атеизм и мораль господ генов.
1.  Что такое "новый атеизм"?     2. Мифология генов. Атеизм как анимизм      3. Мораль генов. Эволюционизм как пуританизм    4. Плагиат у религии и самоопровержение науки

Глава 2. Научно-технический аргумент бытия Бога.
1. Технотеизм         2. Информационная, антропная и теоцентрическая Вселенная                         
3. Судьба телеологического аргумента          4. Когнитивная религия      5. Теология компьютерных симуляций     6. Теологический парадокс технического прогресса
                                                   

Глава 3. К теологии вакуума. Двойное небытие и мужество быть.

Раздел 7. ТЕОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ
Глава 1.  Персоналистический аргумент бытия Бога.

Глава 2. Опыты субъективной теологии

ПОСЛЕСЛОВИЕ
1. Наука + религия = вселенная+          
2. Религия + атеизм = вера+

ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Переписка с Томасом Альтицером об атеизме и постатеизме                                 
2. Чарльз Тейлор o бедной религии                                                            
3. Малкольм Джонс и Роуэн Уильямс (Архиепископ Кентерберийский) о бедной религии у Достоевского.

Краткая библиография
Словарь терминов

January 17th, 2018


Ваня родился на Алтае, одиннадцатым ребенком в семье раскулаченного крестьянина. Вместе с тем, как мне кажется, он родился в Петербурге Серебряного века, младшим современником А. Блока, Н. Гумилева, О. Мандельштама. Самое загадочное: как хромосомы сочетаются с хроносомами, с генами культурной памяти?


Иван Жданов. Фото Екатерины Дробязко, 2005

Read more...Collapse )

January 15th, 2018

Длинный список премии А. М. Пятигорского, учрежденной "с целью поддержки интереса к философствованию за пределами профессионального философского сообщества".

Есть там и две мои книги: "Поэзия и сверхпоэзия" и "От знания — к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир".

Как привычно еще со времен школьного журнала, я в самом конце, где по-настоящему уютно.

January 10th, 2018



Новый век: смена парадигм.

Эта статья была впервые опубликована ровно 17 лет назад,  в самом начале нынешнего века и тысячелетия, в сетевом журнале "Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник" (январь 2001).




Таким образом, этот текст, как и наш век, приближается к своему совершеннолетию. То, что тогда казалось фантастически странным, теперь отчасти укрепилось в окружающей нас реальности. Но если мы взглянем на нее оттуда, из первых дней нового века, мы по-новому ей удивимся. А удивление есть начало философии, как утверждал Аристотель и подтверждал Кант. Вот с этом целью — чтобы мы заново удивились миру и самим себе и философски осознали смысл исторической эпохи, в которую нам выпало жить, — я и воспроизвожу эту статью, ничего в ней не меняя. Удивительно и то, что многое из того, что сейчас обсуждается как последний писк технической  или интеллектуальной моды, уже тогда звучало во весь голос — и с большей ясностью, чем сейчас.   А кое-что в этом манифесте выводит и к более отдаленным горизонтам — к середине и концу века...

January 8th, 2018

Дар слова

Share
Long Island
Друзья,
напоминаю, что продолжает выходить (по понедельникам) рассылка "Дар слова. Проективный лексикон русского языка", в каждом выпуске которой рассматриваются возможности творческого развития русского языка и публикуются новые слова, с определениями и примерами употребления. За 17 с лишним лет (с 2000 г.) вышло уже более 400 выпусков, в которых опубликовано почти 3000 новых слов. Прочитать выпуски (в обратном порядке), а также подписаться (присоединиться к 5000 подписчикам) можно здесь:
Powered by LiveJournal.com